Божественное молчание: проповедь на третью Пассию

Назад Вперед

Третья Пассия совершена в Градоякутском Преображенском кафедральном соборе. По окончании акафиста Страстям Христовым читалось Евангелие от Луки.

Богослужение возглавил настоятель собора иеромонах Никандр (Горбатюк). В конце богослужения он обратился к собравшимся с проповедью:

- Тьма не может удержать в себе света, а свет не может раствориться с тьмой — так и Божественный наш Спаситель не мог раствориться в грехе. В чем Его вина, за которую Он был предан смерти? Мы видим ее на табличке над Крестом: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Он был распят только из зависти человеческой — первосвященников, книжников и фарисеев.

До этих событий Господь говорил много — слова эти, обращенные ко всему человечеству, слышат Его ученики, записывают — их мы именуем Священным Писанием, Святым Евангелием. Но когда Господь находился на суде у Пилата — Он молчал. Это не робкое молчание согласия с предъявленным обвинением. Он уже сказал все необходимое и важное для каждого — чтобы каждый из нас мог спастись и наследовать жизнь вечную.

Видя человечество, которое нужно спасать, человечество, опустившееся в своих пороках, Господь молчит. Господь видит, что сейчас над Ним вершится суд человечества. Его творение кричало: «Распни Его!», «Кровь Его на нас и на детях наших!» - а на этом суде царило Божественное молчание. Он не оправдывается перед Своим творением, не произносит ни одного слова, которое могло бы его защитить.

До сегодняшнего дня мы оступаемся, совершаем страшные злодеяния — а Господь продолжает смиренно молчать, как и тогда. Он нас не осуждает. Порой Он нас даже не наказывает. Не зря мы часто обращаемся к Нему со словами «Долготерпеливый», «Многомилостивый»...

Мы помним, что в конечном итоге Господь возвысит Свое слово. Всех нас ждет встреча с Ним, каждый из нас даст ответ за прожитую жизнь и свои поступки и проступки. Но мы переступили порог храма не из страха перед Судом Божьим. Когда мы стали именовать себя православными христианами, нас к этому подвигла та любовь, которую Господь явил на Голгофе, в минуты суда над Пилатом. И мы, идя в дом Божий, руководствуемся этой любовью, которой объял Христос с креста весь мир. Аминь.