Проповедь на притчу о безумном богаче: Что значит «в Бога богатеть»?

Назад Вперед

30 ноября 2014 года, в неделю 25 по Пятидесятнице, епископ Якутский и Ленский Роман совершил Божественную Литургию в Градоякутском Преображенском кафедральном соборе. Его Преосвященству сослужили: настоятель собора иеромонах Никандр (Горбатюк), ректор Якутской Духовной Семинарии иеромонах Иларион (Варежкин), клирики собора протоиерей Сергий Колесников и иерей Александр Воронов, преподаватель Якутской Духовной Семинарии иерей Юлиан Яскевич, клирик Вилюйского благочиния иерей Михаил Иннокентьев, ключарь собора диакон Григорий Макуха, клирики собора диакон Даниил Черкасов, диакон Сергий Сергеев.

- Напоминаю всем вам, что начался многодневный Рождественский пост, и все мы призваны пройти этот период, чтобы достойно встретить и поклониться светлому празднику Рождества Спасителя нашего и Господа Иисуса Христа, - обратился владыка с проповедью к молящимся. - В Рождественский пост Церковь предлагает нам не только ограничить свой стол, но и в целом упорядочить и подчистить жизнь свою, чтобы она соответствовала Божьим замыслам и встрече со Христом. Часто налагая на себя пощение, мы забываем о внутренней работе, весьма более значительной и полезной. Нам поможет сегодняшнее евангельское чтение.

Апостол и Евангелист Лука передает нам притчу Христа Спасителя, во все богословские трактаты вошедшую под названием «Притча о безумном богаче». Безумие этого богача — в надеянии на материальные блага больше и даже исключая духовные. Этот богач получил от Бога хороший урожай и говорит своей душе: «Душа, ешь, пей, веселись, блаженствуй!» - а голос Божий, обличая его, говорит: «Безумный человек, ты неверно мыслишь! В эту ночь приду и заберу тебя от этой земной жизни». Господь, подытоживая эту притчу, говорит: «Так бывает со всяким человеком, кто не в Бога богатеет».

Господь не осуждает богатство как таковое ни в этой притче, ни в других евангельских историях. Есть богач безумный, а есть богачи и умные — люди, которые правильно распоряжаются имеющимся материальным благом, то есть так, чтобы оно не довлело над духовным. Правильно — это когда имея материальное, физическое, телесное, жизнь, силу, радость, таланты — мы употребляем для того, чтобы иметь заслугу в Царствии Небесном.

А что принимается в Царствии Небесном? Конечно, не количество собранного урожая или достаток в целом. У Бога оцениваются наши дела милосердия и любви, реализованные по отношению к нашим ближним. Это и называется «богатеть в Бога».

Вспомним, что реальное выражение человеческого призвания и смысла жизни — это забота о ближнем. Только через деятельную любовь, через помощь другим мы сможем собрать то несметное духовное богатство и духовные заслуги, которые от нас не будут отняты. Этим мы будем спасаться и оправдываться перед Богом.

Пусть Рождественский пост кроме молитв и пощения будет наполнен и делами помощи ближним — через это мы соберем то необходимое, что нас украшает как человека и что полезно на пути в Царствие Небесное. Благословлю каждого из вас и молюсь, чтобы в эти дни и очищение духовное, и очищение телесное прославляли Господа, и через то помогали нам.